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par G. Audebrand et I. Ravier
Les maisons astrologiques constituent un découpage du ciel
vu
depuis la Terre. Pour domifier, c'est-à-dire pour placer les
douze maisons sur une carte du ciel, nous partons de la
considération de l'horizon et du méridien. La
ligne
d'horizon du lieu choisi permet de repérer les points est et
ouest et le méridien le zénith et le nadir : ce
sont les quatre maisons angulaires du thème. Entre ces
points pris deux à deux viennent s'intercaler trois maisons (1).
Chaque maison prend place entre deux pointes, comme l'illustre la
figure ci-dessous :
Placement des maisons entre deux pointes.
(le sens régulier des maisons est ici employé)
Le point de croisement entre l'est de l'horizon et le Zodiaque correspond à la pointe (ou cuspide) de la maison I, encore nommée Ascendant. Approximativement, le Soleil se lève lorsqu'il traverse cet endroit (2). A partir de ce point ascendant, les maisons sont placées selon leur rang numérique, de un à douze. Il paraît possible de choisir deux types d'enroulement de ces maisons autour du Zodiaque : le sens nommé direct et le sens converse. Le premier suit le Zodiaque dans le sens inverse des aiguilles d'une montre, le second dans le sens des aiguilles d'une montre. Voici les deux possibilités :
Placement des maisons entre deux pointes.
(le sens régulier des maisons est ici employé)
Le point de croisement entre l'est de l'horizon et le Zodiaque correspond à la pointe (ou cuspide) de la maison I, encore nommée Ascendant. Approximativement, le Soleil se lève lorsqu'il traverse cet endroit (2). A partir de ce point ascendant, les maisons sont placées selon leur rang numérique, de un à douze. Il paraît possible de choisir deux types d'enroulement de ces maisons autour du Zodiaque : le sens nommé direct et le sens converse. Le premier suit le Zodiaque dans le sens inverse des aiguilles d'une montre, le second dans le sens des aiguilles d'une montre. Voici les deux possibilités :
MAISONS EN SENS DIRECT
(le sens du parcours diurne du Soleil est indiqué par les flèches à l'intérieur de la roue)MAISONS EN SENS CONVERSE
(le sens du parcours diurne du Soleil est indiqué par les flèches à l'intérieur de la roue)
Parcours diurne du Soleil dans
les maisons (sens des aiguilles d'une montre)
Or, si l'on observe la marche annuelle du Soleil, cet astre traverse le Zodiaque selon la séquence suivante : Bélier, Taureau, Gémeaux, Cancer, Lion, Vierge, Balance, Scorpion, Sagittaire, Capricorne, Verseau, Poissons. Autrement dit, la rotation s'opère dans le sens inverse des aiguilles d'une montre.
Parcours annuel du Soleil dans
le Zodiaque (sens inverse des aiguilles d'une montre)
Chaque maison a des valeurs analogues de celles du signe occupant le même rang numérique qu'elle. La maison I, par exemple, a des valeurs analogues à celles du premier signe annuel, le Bélier : sortie au jour, création au sens de mise en lumière, élan, etc. En considérant cette analogie de sens, les astrologues prônant le sens converse de placement des maisons posent le raisonnement suivant. Les maisons doivent être placées dans un sens tel que le Soleil, tant dans son parcours annuel que dans son parcours diurne, traverse les différents signes et maisons dans le même ordre numérique. Pour ce faire, il faut disposer les maisons selon le sens converse, c'est-à-dire dans le sens des aiguilles d'une montre. Le Soleil commence son ascension diurne en I, puis en II, III, atteignant son zénith approximatif en IV, etc., tout comme il traverse annuellement le Bélier, puis le Taureau (deuxième signe), puis les Gémeaux (troisième signe), puis le Cancer (quatrième signe), etc.
Cette conception heurte les données traditionnelles. L'un des principes fondamentaux de l'Astrologie traditionnelle est l'emploi de la Triade Terre-Homme-Ciel (3). Analogiquement, les maisons ont une nature terrestre, les planètes une nature "humaine" (intermédiaire entre Terre et Ciel) et les signes zodiacaux une nature céleste (4). Le mouvement des planètes est ainsi symboliquement la résultante des interactions du Ciel et de la Terre. Le Ciel est yang, la Terre est yin. Or, les deux ont des mouvements contraires comme l'illustre le symbole traditionnel de la double spirale :
LA DOUBLE SPIRALE
Voir
: René Guénon, La Grande Triade,
editions Gallimard, coll. NRF,
page 46.
page 46.
La double spirale, comme le souligne René Guénon,
représente une force unique agissant dans un double sens, et
présente une parenté avec la figure du Yin-Yang.
Il est intéressant de constater que les deux spirales
s'enroulent statiquement dans le même sens et que,
dynamiquement, leur parcours s'effectue en inversant le mouvement. Si
nous partons du pôle gauche et suivons la courbe, nous sommes
soumis à gauche à un mouvement centrifuge et
à droite à un mouvement centripète.
Appliquons ces données à la question des maisons
astrologiques.
Statiquement, donc sans tenir compte pour l'instant du mouvement des planètes (résultante symbolique de l'activité du Ciel sur la Terre, réactive), les maisons et les signes se suivent dans le même ordre : au Bélier correspond la I, au Taureau la II, etc. Il n'y a pas de sens converse, comme ne change pas la direction de l'enroulement des deux spirales.
Dynamiquement, le parcours des astres s'effectue dans un sens s'agissant des maisons (terrestres) et dans l'autre s'agissant des signes (célestes). Pour que cette dynamique soit possible, il faut que les maisons et les signes se suivent dans l'ordre dit classique, donc pas dans le sens converse. Ce dernier suppose en effet que les planètes parcourent Ciel et Terre dans un ordre semblable, ce qui est contraire au mouvement principiel inverse animant respectivement l'un et l'autre. Le mouvement d'une planète quelconque permet de retracer ces deux mouvements inverses l'un de l'autre, tout comme l'Homme comporte en lui une nature yang (céleste) et une nature yin (terrestre), inverses/complémentaires l'une de l'autre.
Le symbolisme Terre-Ciel est essentiel dans l'étude de la manifestation. L'inversion des rapports entre les deux (un actif, l'autre passif, l'un en haut, l'autre en bas, etc.) est tout aussi essentiel à considérer. Ainsi, à midi, lorsque le Soleil est au zénith, les êtres et choses apparaissent en pleine lumière. Mais, c'est le particulier, l'individualisé qui est rendu visible de la sorte. L'individualisé, le particulier correspondent à la maison X. Inversement, lorsqu'il est minuit, êtres et choses se voilent, retournent à l'indistinction de la potentialité. Ceci revient à la maison IV, analogue du signe du Cancer.
Statiquement, donc sans tenir compte pour l'instant du mouvement des planètes (résultante symbolique de l'activité du Ciel sur la Terre, réactive), les maisons et les signes se suivent dans le même ordre : au Bélier correspond la I, au Taureau la II, etc. Il n'y a pas de sens converse, comme ne change pas la direction de l'enroulement des deux spirales.
Dynamiquement, le parcours des astres s'effectue dans un sens s'agissant des maisons (terrestres) et dans l'autre s'agissant des signes (célestes). Pour que cette dynamique soit possible, il faut que les maisons et les signes se suivent dans l'ordre dit classique, donc pas dans le sens converse. Ce dernier suppose en effet que les planètes parcourent Ciel et Terre dans un ordre semblable, ce qui est contraire au mouvement principiel inverse animant respectivement l'un et l'autre. Le mouvement d'une planète quelconque permet de retracer ces deux mouvements inverses l'un de l'autre, tout comme l'Homme comporte en lui une nature yang (céleste) et une nature yin (terrestre), inverses/complémentaires l'une de l'autre.
Le symbolisme Terre-Ciel est essentiel dans l'étude de la manifestation. L'inversion des rapports entre les deux (un actif, l'autre passif, l'un en haut, l'autre en bas, etc.) est tout aussi essentiel à considérer. Ainsi, à midi, lorsque le Soleil est au zénith, les êtres et choses apparaissent en pleine lumière. Mais, c'est le particulier, l'individualisé qui est rendu visible de la sorte. L'individualisé, le particulier correspondent à la maison X. Inversement, lorsqu'il est minuit, êtres et choses se voilent, retournent à l'indistinction de la potentialité. Ceci revient à la maison IV, analogue du signe du Cancer.
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(1) Voir : La domification selon Porphyre. Retour au texte.
(2) L'approximation provient de ce que les planètes ne sont pas situées strictement sur l'écliptique. Retour au texte.
(3) Voir pour des développements sur la Triade : René Guénon, La Grande Triade, Editions Gallimard, coll. NRF. Retour au texte.
(4) Voir : G. Audebrand et I. Ravier, Astrologie traditionnelle, Principes de l'Astrologie, L'interprétation du thème, pages 61 et 62. Retour au texte.
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